Η ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΑΘΗΝΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ GREEKLISH-ΓΛΩΣΣΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΕΝΟΤΗΤΑ 2

Η ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΑΘΗΝΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ GREEKLISH
 
“Τον τελευταίο καιρό έχει αρχίσει να εκδηλώνεται μία τάση να αντικατασταθεί το ελληνικό αλφάβητο από το λατινικό. Η τάση αυτή γίνεται φανερή κυρίως σε κείμενα παραγόμενα από ηλεκτρονικούς υπολογιστές – με χρήστες κρατικές υπηρεσίες ακόμη και Α.Ε.Ι. – σε κείμενα προβαλλόμενα από την τηλεόραση αλλά και από σχετικές προτροπές ξένων ραδιοφωνικών σταθμών. Είναι χαρακτηριστικό ότι η προσπάθεια αυτή, η οποία θα καταφέρη καίριο πλήγμα κατά της ελληνικής σκέψης και όλων των πτυχών του ελληνικού πολιτισμού που εκφράζονται με γραπτά κείμενα, αλλά και των γένει ανθρωπιστικών σπουδών, έφτασε μέχρι ν’ απασχολήση τον Τύπο και ν’ αποτελέση αντικείμενο ερωτήσεων βουλευτών προς τον Υπουργό Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων.
Η γλώσσα μας η αρχαιότατη αλλά πάντα σύγχρονη και ζώσα, αυτή η γλώσσα που εμπλούτισε όχι μόνο τη λατινική, αλλά και τις κυριώτερες ευρωπαϊκές γλώσσες, που έχει και οπτικά συνδεθή άρρηκτα με το αλφάβητό της, δεν είναι δυνατό να υποστή μείωση με την κατάργησή του από εμάς τους ίδιους. Είναι αδιανόητο να δεχθούμε ως Έλληνες την μεταμφίεση της γραφής μας με την κατάργηση πολλών γραμμάτων της, που δεν πέρασαν στο λατινικό αλφάβητο, και με την αντικατάστασή τους από άλλα υποτίθεται ηχητικώς παραπλήσια γράμματά του.
Όταν άλλοι λαοί, όπως π.χ. Γάλλοι και Ισπανοί μάχονται ως σήμερα να διατηρήσουν μέχρι τη τελευταία τους λεπτομέρεια τον τρόπο γραφής των κειμένων τους με το δικό τους αλφάβητο, εδώ, με την δικαιολογία της δήθεν διευκόλυνσής μας στην παγκόσμια επικοινωνία, επιχειρείται η αντικατάσταση του ελληνικού αλφαβήτου των 2.500 και πλέον χρόνων με το λατινικό. Ως λαός, που μέσα από το ίδιο αλφάβητο της γλώσσας του μετέδωσε τον πολιτισμό σε όλο των κόσμο, εμείς οι Έλληνες δεν είναι δυνατόν παρά να αρνούμεθα να εγκαταλείψουμε την ιστορική μας γραφή. Όχι μόνο γιατί αχρηστεύεται ένα από τα θεμελιακά στοιχεία του πολιτισμού μας, αποκόβοντάς μας από τις μέχρι σήμερα εκδηλώσεις του, αλλά και γιατί έτσι αγνοείται η σχέση αλφαβήτου και γλώσσας. Μιας γλώσσας, που ο τρόπος της γραπτής της απόδοσης έμεινε αναλλοίωτος επί ολόκληρες χιλιετίες ως σήμερα.
Θεωρούμε α ν ό σ ι α αλλά και α ν ό η τ η κάθε προσπάθεια να αντικατασταθή η ελληνική γραφή στο λίκνο της, εφ’ όσον μάλιστα σε άλλες χώρες ανάλογες απόπειρες μεταβολής του τρόπου γραφής – σε μερικές περιπτώσεις πολύ δυσχερέστερης της ελληνικής – προσέκρουσαν στην καθολική και οργισμένη αντίδραση των λαών των χωρών αυτών. Όπως και επί Ενετών, όταν αυτοί στα μέρη που κυριαρχούσαν προσπάθησαν να αντικαταστήσουν στα ελληνικά κείμενα τους ελληνικούς χαρακτήρες με λατινικούς, έτσι και τώρα θα αντισταθούμε, καλώντας όλους τους συνέλληνες ν’ αντιδράσουν για την πρόρριζα εξαφάνιση των ανίερων αυτών σχεδίων.
 ttps://aienaristeyein.com/2011/01/21/η-διακηρυξη-τησ-ακαδημιασ-αθηνων-για-τ/

Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ Γ' ΚΑΙ Η ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ (ΙΣΤΟΡΙΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)

 α. Έναρξη της Νέας Εποχής ( 842-867):

Μιχαήλ  Γ’ : ανάπτυξη της δύναμης του Βυζαντίου → η Εικονομαχία έχει λήξει και το Βυζάντιο ασχολείται με την άμυνα κατά των Αράβων και με τον πολιτισμό.

Καίσαρ Βάρδας : διευθύνει τις κρατικές υποθέσεις όσο ο Μιχαήλ είναι ανήλικος

β. Ίδρυση της σχολής της Μαγναύρας  :

Ίδρυση : με πρωτοβουλία του Βάρδα

Διεύθυνση : Λέων ο Φιλόσοφος ή Μαθηματικός :διάσημος επιστήμονας

Σχολές : φιλοσοφίας, γεωμετρίας, αστρονομίας, γραμματικής

→    έντονη πνευματική δραστηριότητα  → προετοιμασία της αναβίωσης των αρχαίων γραμμάτων επί Κων/νου Πορφυρογέννητου  (10^ος αι.)

γ. Ενδιαφέρον για τους κλασικούς  :

9^ος - 10^ος αι. : ενδιαφέρον για την αρχαία ελληνική γραμματεία

Λόγιοι (άνθρωποι των γραμμάτων) : συλλογή, μελέτη, αντιγραφή χειρογράφων

Φώτιος : ο πιο αξιόλογος λόγιος της εποχής, έργα του : η «Μυριόβιβλος» (300 φιλολογικά δοκίμια), ένα λεξικό, ομιλίες και θεολογικά έργα.

 Υπό την ηγεσία του εκχριστιανίστηκαν οι Σλάβοι

δ. Αραβικοί πόλεμοι και επική ποίηση  :

7^ος - 9^ος αι. : το Βυζάντιο αμύνεται απέναντι στους Άραβες, οι οποίοι εισβάλλουν στα εδάφη του και τα λεηλατούν.

Άλωση Αμορίου

838 : Άλωση του Αμορίου, γενέτειρας πόλης των αυτοκρατόρων  → ο αυτοκράτορας Θεόφιλος προσπαθεί να δημιουργήσει συμμαχία κατά των Αράβων  σε Ανατολή και Δύση   → αποτυγχάνει

9^ος αι : αρχίζει η βυζαντινή αντεπίθεση με νίκες εναντίον των Αράβων  → δημιουργείται έτσι η βυζαντινή επική ποίηση.

Ακριτικά τραγούδια :  - δημιουργήθηκαν από ανώνυμους τραγουδοποιούς

-   υμνούν  κατορθώματα των ακριτών κατά των Αράβων

-   τα σημαντικότερα είναι : α) το έπος του Διγενή Ακρίτα β) το άσμα του Αρμούρη.

Ακρίτες : οι στρατιώτες που προστάτευαν τα ανατολικά σύνορα (άκραι) του Βυζαντίου

Ανάπτυξη Νεοελληνικής λογοτεχνίας

α) δημώδης ή λαϊκότροπη λογοτεχνία : περιλαμβάνει κυρίως τα ακριτικά τραγούδια που ψάλλονταν από περιπλανώμενους τραγουδιστές στις επαρχίες της Μ. Ασίας.

β) Λόγια γραμματεία : τα έργα της δημιουργήθηκαν από τους λόγιους, δηλαδή τους μορφωμένους.

Αρέθας : επίσκοπος της Καισαρείας, σπουδαίος λόγιος που μας δίνει πληροφορίες για τα δημοτικά τραγούδια.

Διαβάστε για τη σχολή της Μαγναύρας ΕΔΩ

 ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

  

ΚΕΦ3.Ι.3 Η ΒΑΣΙΛΕΊΑ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ by skontrarou on Scribd

Διαβάστε ακριτικά τραγούδια : http://www.myriobiblos.gr/afieromata/dimotiko/txt_akritika_next.html

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ :

1. Γιατί η βασιλεία του Μιχαήλ Γ' θεωρείται η αυγή μιας νέας εποχής;
2. Τι γνωρίζετε για την ίδρυση και τη λειτουργία της σχολής της Μαγναύρας;
3. Ποια στοιχεία αποδεικνύουν το ενδιαφέρον των Βυζαντινών για τους αρχαίους κλασικούς ; Τι γνωρίζετε για το έργο του πατριάρχη Φωτίου ;
4. Πώς διαγράφονται οι σχέσεις Βυζαντινών - Αράβων  αυτή την εποχή και πώς επηρέασαν την ανάπτυξη της λογοτεχνίας ;

Η βασιλεία του Μιχαήλ Γ και η αυγή της Νέας Εποχής. from Χρήστος Τσατσούρης



ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ : ΝΑΝΝΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ - ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ (http://istografia.blogspot.gr)

 

Η ΟΜΟΡΦΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΝ-ΑΡΧΑΙΑ ΓΛΩΣΣΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ-ΕΝΟΤΗΤΑ 6

Η ομορφιά δεν είναι το παν, Ενότητα 6 Αρχαίων Α΄ Γυμνασίου from Χρήστος Τσατσούρης

" Η ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΣΙΚΗΣ ΕΠΙΘΕΣΗΣ" - (ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)

Τι συμβαίνει μετά τη μάχη στο Μαραθώνα ;

Οι Πέρσες :  με αρχηγό τον Ξέρξη οργανώνουν νέα εκστρατεία εναντίον  της Ελλάδας.

Οι Έλληνες : στο συνέδριο του Ισθμού αποφάσισαν να αντιμετωπίσουν ενωμένοι την  περσική επίθεση. 

Η μάχη στις Θερμοπύλες

Ο Ξέρξης :  διέσχισε τη Θράκη και τη Μακεδονία , κατεβαίνοντας προς τη νότια Ελλάδα.

Οι Έλληνες :  αποφάσισαν να αντιμετωπίσουν τους Πέρσες στις Θερμοπύλες με αρχηγό τον Σπαρτιάτη Λεωνίδα.

Ο Λεωνίδας  απάντησε στον Ξέρξη , που του ζήτησε να παραδώσει τα όπλα του, το ηρωικό  :  «Μολών λαβέ = έλα να τα πάρεις».

             

Αποτέλεσμα : - Στη μάχη που ακολούθησε οι Πέρσες κατάφεραν να περικυκλώσουν τους Έλληνες εξαιτίας της προδοσίας του Εφιάλτη. Έμειναν να πεθάνουν 300 Σπαρτιάτες και 700 Θεσπιείς .

               - έπειτα οι Πέρσες κατέλαβαν την Αθήνα

Η ναυμαχία της Σαλαμίνας (480 π.Χ)

Ο ελληνικός στόλος : ύστερα από πρόταση του Αθηναίου στρατηγού Θεμιστοκλή περίμενε στη Σαλαμίνα τους Πέρσες,  για να συγκρουστεί μαζί τους.

Οι Έλληνες νίκησαν τους Πέρσες και ο  Ξέρξης έφυγε για τη χώρα του,  αφήνοντας πίσω το  Μαρδόνιο με αρκετό στρατό, για να συνεχίσει τον πόλεμο.

         

Το τέλος των περσικών πολέμων

Η τελευταία μάχη ανάμεσα στους Έλληνες και τους Πέρσες έγινε στις Πλαταιές, ενώ η τελευταία ναυμαχία στη Μυκάλη. (479 π.Χ.)

Ποια ήταν τα αποτελέσματα των περσικών πολέμων ;

1. Οι Πέρσες έπαψαν να απειλούν την Ελλάδα.
2. Απελευθερώθηκαν πολλές ελληνικές πόλεις της Μ. Ασίας.
3. Οι νίκες ενάντια στους Πέρσες έκαναν τους Έλληνες να πιστέψουν περισσότερο στον εαυτό τους και στις δυνατότητές τους.
4. Ασχολήθηκαν με ειρηνικά έργα και προόδευσαν.

8. Η οριστική απομάκρυνση του περσικού κινδύνου from Kvarnalis75

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ : ΝΑΝΝΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ - ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ (http://istografia.blogspot.gr)

ΤΑ ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ-ΕΝΟΤΗΤΑ 4-ΑΡΧΑΙΑ ΓΛΩΣΣΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Ενότητα 4, Τα πλεονεκτήματα της ειρήνης, Ισοκράτης. Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου from Χρήστος Τσατσούρης

"ΜΟΝΑΧΗ ΕΓΝΟΙΑ Η ΓΛΩΣΣΑ ΜΟΥ..."

                   

                   Συχνά λάθη στη γλώσσα μας…

Στην Προστακτική Αορίστου δε βάζουμε αύξηση, λέμε λοιπόν:

• ·        Υπόγραψε την υπεύθυνη δήλωση.

• ·        Αντίγραψε την άσκηση.

• ·        Απόδειξε το θεώρημα.

• ·        Παράγγειλέ μου μια πίτσα.

• ·        Επανάλαβε αυτό που είπα.

• ·        Επίλεξε ό,τι σου αρέσει.

• ·        Μετάφερε σε παρακαλώ αυτό το πακέτο.

·         

                           Επιμέλεια

               Στογιάννη Ευαγγελία

                          Φιλόλογος

ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΛΕΞΕΩΝ

                   

                                        Ιστορίες λέξεων…

                             από το σχολικό περιβάλλον…

Κυλικείο :από την αρχαία ελληνική κυλικειον (ράφι για ποτήρια) < κύλιξ= ανοιχτό αγγείο για κρασί, δηλ. κρασοπότηρο.

Η ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ : ΟΙ ΕΡΙΔΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ (726 - 843) - ΙΣΤΟΡΙΑ Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

α. Ορισμός , πρωτεργάτες και παράγοντες :

Εικονομαχία : θρησκευτική και πολιτική διαμάχη σχετικά με το ζήτημα 

                      της λατρείας των εικόνων

Πρωτεργάτες : Λέων ο Γ’ και Κων/νος ο Ε’ (Ίσαυροι)

Παράγοντες (αιτίες) που οδήγησαν στην εικονομαχία :

→    Οι ανεικονικές (αντίθετες στη λατρεία των εικόνων) αντιλήψεις των

      κατοίκων των ανατολικών επαρχιών

→    Οι δεισιδαιμονίες και οι υπερβολές στη λατρεία των εικόνων

→    Η  επιθυμία των Ισαύρων να περιορίσουν την επιρροή των μοναχών

→    Η ιδέα ότι οι ήττες των Βυζαντινών οφείλονταν στην οργή του Θεού 

      για ό,τι συνέβαινε στο χώρο της λατρείας.

β. Φάσεις  :

Α’ φάση (726-787) :

-    Λέων ο Γ’ : απομάκρυνση εικόνας Χριστού από την Χαλκή Πύλη της Κων/λης 

    → διαμαρτυρίες του λαού της πρωτεύουσας.

-   730 : αυτοκρατορικό διάταγμα κατά της λατρείας των εικόνων

 -     Τιμωρίες κατά των εικονόφιλων : εξορίες, φυλακίσεις, δημεύσεις περιουσιών

Ιω. Δαμασκηνός : θεολόγος, υποστηρικτής των εικονολατρών

Κων/νος Ε’ : σκληρά μέτρα κατά των εικονολατρών : τρομοκράτηση 

των μοναχών και καταστροφή μοναστηριών ( υποστήριζαν τις εικόνες)

                      
  Ειρήνη  η  Αθηναία : Ζ’ Οικουμενική Σύνοδος (787)

-   Τερμάτισε την α’ φάση της εικονομαχίας

-   Αποκατάστησε τις εικόνες → τιμητική προσκύνηση

Β’ φάση (815-843) :

Λέων Ε’ Αρμένιος : οι ήττες των βυζαντινών στρατευμάτων οφείλονται

 στην εικονολατρία .

Θεοδώρα  : Σύνοδος  Κων/λης (843)

-   Τερμάτισε την β’ φάση της εικονομαχίας

-   Οριστική αποκατάσταση και αναστήλωση των εικόνων

 γ. Η σημασία της ήττας των εικονομάχων  :

Η αποκατάσταση των εικόνων  → νίκη της ελληνικής πνευματικής 

παράδοσης.

Επίσης : 

→    Τερματίστηκαν οι θρησκευτικές έριδες μεταξύ των πιστών

→    Γόνιμη συνεργασία κράτους με την εκκλησία

→   Πολλαπλασιάστηκαν  και πλούτισαν τα μοναστήρια

→    Περιορίστηκαν οι υπερβολές στη λατρεία των εικόνων

δ. Συνέπειες της εικονομαχίας  :

→     ο βυζαντινός λαός διχάστηκε

→      υπήρξαν καταστρεπτικές συνέπειες :  

α) στην εξωτερική πολιτική : διακόπηκαν οι σχέσεις με την εκκλησία της Ρώμης     (αναζήτησε υποστήριξη στο Φραγκικό κράτος)

β) στον πολιτισμό : καταστράφηκαν πολλά έργα τέχνης, οι εκκλησίες διακοσμήθηκαν με φυτά και διακοσμητικά μοτίβα, υποχώρησε η ενασχόληση με τα γράμματα και καταστράφηκαν πολλά κείμενα εικονομάχων.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ :

1. Εικονομαχία : Να δώσετε τον ορισμό και να αναφέρετε τους πρωτεργάτες και τα αίτια.

2. Να παρουσιάσετε τις φάσεις της Εικονομαχίας, τους πρωταγωνιστές και την κατάληξη της κάθε φάσης.

3. Ποια είναι η σημασία της αποκατάστασης και αναστήλωσης των εικόνων ;

4. Ποιες ήταν οι συνέπειες της Εικονομαχίας ;

2. Η μεταβατική εποχή: Οι έριδες για το ζήτημα των εικόνων. from Χρήστος Τσατσούρης

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ :  ΝΑΝΝΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ - ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ (http://istografia.blogspot.gr/)