"Η ΛΥΣΗ ΤΟΥ ΓΟΡΔΙΟΥ ΔΕΣΜΟΥ"- ΕΝΟΤΗΤΑ 7η - ΑΡΧΑΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Η λύση του γόρδιου δεσμού, Ενότητα 7 Αρχαίων Α΄ Γυμνασίου from Χρήστος Τσατσούρης

Γ.  ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ

1. Στις προτάσεις που ακολουθούν να βάλετε το ρήμα στον κατάλληλο τύπο του παρατατικού:

α. Οἱ Ἀθηναῖοι ἀεὶ …………… (θύω) τοῖς θεοῖς.

β. Οὗτος τοῖς ἄρχουσιν ……………….(ὑπακούω).

γ. Ἀμφότεροι, ὦ Φαλῖνε, Ἕλληνες ………….. (εἰμί).

δ. Ὁρῶντες τὴν ἀρετὴν τοῦ ἀνδρὸς ………………..(θαυμάζω) οὗτοι.

ε. Ἀλέξανδρος ……………….(λύω) τὸν δεσμὸν τοῦ ζυγοῦ τῆς ἀμάξης.

στ. Περικλῆς …………………(ἀγορεύω) ἐν τῇ ἀγορᾷ.

2. Να μετατρέψετε το ρήμα στον κατάλληλο τύπο του αορίστου με βάση τις αντωνυμίες:

ἐκπέμπω                                           ἐκφράζω

σύ      ἀναρπάζω                 οὗτοι                κελεύω

διακινδυνεύω                                    ὀνομάζω

ὁρίζω                                               οἰκτίρω

3. Να συμπληρώσετε τις ακόλουθες προτάσεις με ρηματικούς τύπους παρατατικού και αορίστου σύμφωνα με το παράδειγμα:

α. Οἱ ἄνδρες οὗτοι ἐφύλαττον / ἐφύλαξαν τὸν ἐν Δελφοῖς θησαυρόν (φυλάττω).

β. Ἀθηναῖοι πρέσβεις τοῖς Λακεδαιμονίοις……………/………….. (πέμπω).

γ. Τῶν Σειρήνων προσδεδεμένος Ὀδυσσεὺς τῷ στύλῳ (= στο κατάρτι)……..…/…………(ἀκούω).

δ. Θουκυδίδης Ἀθηναῖος…………./………….τὸν πόλεμον τῶν Πελοποννησίων καὶ Ἀθηναίων (συγγράφω).

ε. Καὶ τοὺς μὲν νεκροὺς τοὺς πλείστους ἔνθαπερ (= εκεί όπου) ἔπεσον ἑκάστους……..……. /………………(θάπτω).

στ. ………..… / ……………… ποτε λέων σὺν ἀνθρώπῳ (ὁδεύω).

"Ο ΛΥΚΟΣ" ΕΡΜΑΝ ΕΣΣΕ- ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

       

        Έρμαν Έσε, Ο Λύκος. Κείμενα Β΄ Γυμνασίου from Χρήστος Τσατσούρης

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΝΟΤΗΤΑ 8 : ΛΕΞΙΛΟΓΙΚΑ, ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΚΑ, ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ

Β1 ΛΕΞΙΛΟΓΙΚΑ 

1.  Να συμπληρώσετε τον πίνακα με την κατάλληλη λέξη που βρίσκεται μέσα στην παρένθεση.

(ελευθεροτυπία, απελευθερώνω, ελευθερία, ελευθεροστομία)

o   Οι Έλληνες κατά την επανάσταση του 1821 ………………………. από την σκλαβιά των Τούρκων.

o   Στην παρέα μας υπάρχει ………………………… και ο καθένας μπορεί να εκφράσει τη γνώμη του.

o   Στη δημοκρατία υπάρχει ……………………. και οι ειδήσεις διαδίδονται χωρίς εμπόδια.

o   Όλοι οι άνθρωποι έχουν δικαίωμα στην ……………………. .

2. Επιλέξτε το σωστό:

•       Διακρινόταν για τις ………………………. (φιλελεύθερος, απελεύθερος) ιδέες του.

•      Η …………………………. (ελευθεροτυπία, ελευθέρωση) είναι σημαντική για την ενίσχυση  της  δημοκρατίας.

•    Ο …………………………………. (ελευθερόστομος, φιλελεύθερος) εκφράζει ανοιχτά τις απόψεις του, δεν κρύβεται.

•    Ο ………………………………… (απελεύθερος, φιλελευθερισμός) έχει για αρχή του το καθεστώς της ελευθερίας.

Β2 ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΚΑ

1. Να γράψετε τα ουσιαστικά που παράγονται από τα επίθετα:

ἄπιστος:

ἀληθής:

βαθύς:

γλυκύς:

εὐγνώμων:

παχύς:

δύο:

δέκα:

κακός:

ἐπιμελής:

2. Να αντιστοιχίσετε τα επίθετα της στήλης Α  με τα αντίστοιχα ουσιαστικά της στήλης 
Β.

Α

α. φιλόπονος

β. ἀσεβής

γ. ἀγχίνους

δ. βαρύς

ε. ἀγνώμων

στ. θρασύς

ζ. βάρβαρος

Β

2. ἀγνωμοσύνη

3. θρασύτης

4. φιλοπονία

5. βαρβαρότης

6. ἀγχίνοια

7. ἀσέβεια

Γ.  ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ

1. Να συμπληρώσετε τις προτάσεις που ακολουθούν με τον κατάλληλο τύπο του επιθέτου:

α. Κόσμος τῆς ……………….(ἀγαθός, θηλ. γεν. εν.) ψυχῆς ἀρετή ἐστι.

β. Οἱ διδάσκαλοι τῶν Περσῶν ἦσαν ………………(σοφός, αρσ. ονομ. πληθ.) πολῖται

γ. Οἱ νέοι …………….(πονηρός, ουδ. γεν. πληθ.) ἔργων ἀπέχουσι.

δ. Ἡ φιλία τῶν ………………(δίκαιος, αρς. γεν. πληθ.) ἀνθρώπων ἐστὶ πηγὴ ἀγαθῶν.

ε. Ἡ μέθη …………………(μικρός, θηλ. ονομ. εν.) ἐστὶ μανία.

στ. Ὁ χρηστὸς ἄνθρωπος οὐ βάλλεται ………………..(πονηρός, δοτ. πληθ.) λόγοις.

ζ. Ἡ σοφία ……………….(ἄξιος, θηλ. ονομ. εν.) χρυσοῦ ἐστι.

2. Στην άσκηση που ακολουθεί να συμπληρωθούν τα κενά με τον κατάλληλο τύπο της δεικτικής αντωνυμίας  οὗτος – αὕτη – τοῦτο.

α. οὐκ ἦλθον εἰς………τὴν πόλιν.

β. οἱ τόποι ……….χθαμαλοί εἰσι.

γ. γένοιτο, Κύριε, τῇ ἡμέρᾳ……….ἀναμαρτήτους φυλαχθῆναι ἡμᾶς.

δ. ἐν τῷ σταδίῳ ………ἀγὼν γίγνεται.

ε. ἐν……… ταῖς ὁδοῖς ἐπορεύετο.

στ. ……………………. τῷ τρόπῳ ἐτείχισαν οἱ Ἀθηναῖοι τὴν πόλιν.

ζ. ἐν τῇ χώρᾳ ………………….. ξένοι ἐσμέν.

η. οὐδείς ἐν τῇ πόλει ἐγίγνωσκεν ……………… τὰ παιδία.

θ. ἐπλεύσαμεν τρεῖς ἡμέρας καὶ περὶ …………………. τὰς νήσους.

ι. ἐπειρῶντο (=προσπαθούσαν) …………………. τοῖς δώροις δεκάσαι ἡμᾶς (=να μας δωροδοκήσουν).

ια. ἅπαντες οἱ ἀγαθοὶ πολῖται πράττουσιν κατὰ ……………………. τοὺς νόμους.

ιβ. Ἀλέξανδρος ἐβασίλευε ……………….. τῶν χωρῶν.

ιγ. οὐ γιγνώσκω …………………… τὰ παιδία.

ιδ. ἐν ……………… τῷ τόπῳ ᾤκουν οἱ Ἀχαιοί.

ιε. ……………………. εἰσὶν αἱ οἰκίαι τῶν προγόνων ἡμῶν.

ιστ. κατ’ ἐκεῖνο τὸ θέρος περὶ ………………… ταῖς νήσοις ἐπλέομεν.

3. Να συμπληρώσετε τα γένη που λείπουν από τον παρακάτω πίνακα.

ΑΡΣΕΝΙΚΟ                           ΘΗΛΥΚΟ                        ΟΥΔΕΤΕΡΟ

ὑψηλός                            ………………..                    ……………….

……………..                        .……………….                       ἄθλιον

χλιαρός                            .………………                    ……………….

………………                         ἁγία                             ……………….

………………                         αὐστηρά                       ………………

ἄδικος                             ………………                      ………………

4. Να τοποθετήσετε τα επίθετα της παρένθεσης στην κατάλληλη πτώση ώστε να συμφωνούν με τα ουσιαστικά που προσδιορίζουν.

α. ταῖς …………………… ψυχαῖς (καλός)

β. τῶν …………………… ἀνθρώπων (ἔντιμος)

γ. τῆς …………………… ἡμέρας (ψυχρός)

δ. τούς …………………… νεανίας (ὡραῖος)

ε. τῶν …………………. μετάλλων (πολύτιμος)

στ. τάς …………………… διόδους (ὑπόγειος)

5. Να χρησιμοποιήσετε τις ακόλουθες λέξεις για να ολοκληρώσετε τις προτάσεις:  τούτοις, ταύτης, ταῦτα, ταύταις, οὗτος, τοῦτο

α. Ὁ ἀνὴρ …………. ἐστὶ μεγάλης ἀρετῆς.

β. Ὁ Περικλῆς ………….. εἶπε τοῖς Ἀθηναίοις.

γ. Ἡ μήτηρ…………… καὶ ὁ πατήρ μου ἀδελφοί εἰσι.

δ. Ὁ φιλόσοφος ἔλεγεν δείξειν……………. .

ε. ……………. ταῖς ἀρχαῖς οἱ Ἀθηναῖοι ἐπολιτεύοντο.

στ. Ἡ γῆ παρέχει ………….. τοῖς θηρίοις τὴν καθ’ ἡμέραν τροφήν.

6. Να συνδυάσετε τις λέξεις της Α και της Β στήλης, ώστε να προκύψουν σωστά ονοματικά σύνολα (φράσεις).

     
  Α                              Β

α. ἰωνικοῦ                  1. τέχνης

β. ποιητικῆς               2. πολιτῶν

γ. ἠρέμῳ                   3. δένδροις

δ. γενναίων               4. ῥυθμοῦ

ε. ἀκάρποις               5. θαλάσσῃ

7. Να συμπληρώσετε τις παρακάτω προτάσεις τοποθετώντας τα επίθετα των παρενθέσεων στον κατάλληλο τύπο.

α) Ἐν ταῖς……………. (ἀρχαίος) Ἀθήναις αἱ μὲν τῶν ἰδιωτῶν οἰκίαι ……………… (μικρός) καὶ ……………. (ταπεινός), οἱ δὲ δημόσιοι οἴκοι …………… (ὑψηλός) τε και ……………. (καλός) ἦσαν.

β) Οἱ τῶν γεωργῶν πόνοι πολλάκις ……………. (μάταιος) εἰσίν, ἐπειδὴ …………….. (βλαβερός) ζῷα τοὺς καρποὺς διαφθείρει.

γ) Ἐν τῇ ………….. (ἀρχαίος) Βαβυλώνι (δοτ. εν. θηλ.) στοαὶ ……….. (περίλαμπρος ) καὶ  κῆποι ……………. (ἀνθηρός) καὶ περίπατοι …………… (τερπνός) ἦσαν.

δ) Ἔλεγον τὴν πόλιν…………. (πλούσιος) καὶ…………… (ἔνδοξος) εἶναι.

ΠΗΓΗ : Επιμέλεια: Γκέκα Βάγια, Φιλόλογος http://laventer.blogspot.gr

Δευτερόκλιτα επίθετα - Η δεικτική αντωνυμία οὖτος, αὕτη, τοῦτο, Ενότητα 8 Αρχαίων Α΄ Γυμνασίου from Χρήστος Τσατσούρης

 

ΨΗΦΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ "ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΔΕΛΤΑ"

Εγκαινιάζεται η ψηφιακή Βιβλιοθήκη "Πηνελόπη Δέλτα" που θα φιλοξενήσει σταδιακά όλα τα έργα της συγγραφέα.Για αρχή θα βρείτε τα έργα: Τρελαντώνης, Παραμύθι χωρίς όνομα, Για την Πατρίδα.

ΠΗΓΗ : .http://www.taexeiola.gr/pinelopidelta/

ΤΕΛΙΚΑ ΟΔΕΥΕΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΟΛΟΤΑΧΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ;

                      

Θέσαμε σε 7 βιβλιοπωλεία του κέντρου τα μεγάλα ερωτήματα που απασχολούν το χώρο τα τελευταία χρόνια, προσπαθώντας να προβλέψουμε το μέλλον του.

Κωνσταντίνος Αμπατζής , Πριν από 2 μήνες

                          

Α ύγουστος του 2016. Ξαπλωμένοι σε μία παραλία της Αστυπάλαιας, παρατηρούμε με τους φίλους μου τον κόσμο που λιάζεται δίπλα μας. Μην ρωτάς γιατί, είμαστε γενικά μια παράξενη παρέα. Γρήγορα, συνειδητοποιούμε πως σχεδόν όλοι, κρατούν στα χέρια τους κι από ένα βιβλίο. Οι πιο απαιτητικοί της παρέας, σχολίασαν πως αρκετά εξ αυτών, δεν θα διεκδικούσαν ακριβώς το Νόμπελ Λογοτεχνίας. Οι πιο αισιόδοξοι και ρεαλιστές, χαρακτήρισαν θετικό το γεγονός, άσχετα με την ποιότητα ή το αντικείμενο του βιβλίου.
Ποιοι είμαστε εμείς για να κρίνουμε άλλωστε;
Σεπτέμβριος 2016: Ο ιστορικός εκδοτικός οίκος Ελευθερουδάκης, ανακοινώνει πως στα τέλη του μήνα, το τελευταίο του βιβλιοπωλείο στην Αθήνα, επί της Πανεπιστημίου, θα βάλει λουκέτο, ανήμπορο να ανταποκριθεί στις τρέχουσες οικονομικές συνθήκες.
Στην ανακοίνωση του άδοξου φινάλε, εκφράζεται κι ένας γενικότερος προβληματισμός για το μέλλον των βιβλίων και των βιβλιοπωλείων με το ερώτημα. "Τελικά, πώς θα είναι οι νέοι χώροι που θα φιλοξενούν βιβλία; Θα είναι βιβλιοπωλεία; Βιβλιοθήκες; Βιβλιοθηκοπωλεία; Εκδοτικοί χώροι; Κάτι άλλο;".
                            

Η τραγική ειρωνεία, η οποία έχει πάντα την τάση να κρύβεται πίσω από αντίστοιχα γεγονότα, εμφανίστηκε με την σχεδόν ταυτόχρονη ανακήρυξη της Αθήνας σε Παγκόσμια Πρωτεύουσα Βιβλίου για το 2018.
Οι αντιφάσεις, φανερές και με γυμνό μάτι. Τελικά διαβάζει ο Έλληνας; Μήπως διαβάζει μόνο το καλοκαίρι; Έχει γυρίσει τις πλάτες του στις μεγάλες αλυσίδες κι εμπιστεύεται πλέον μόνο τα μικρότερα βιβλιοπωλεία; Ο νέος κόσμος διαβάζει, ή το ίντερνετ μοιάζει να κερδίζει κατά κράτος αυτή την άνιση μάχη; Θα αντικαταστήσουν τα ηλεκτρονικά βιβλία το παραδοσιακό; Και στο τέλος της ημέρας, τι μπορεί να κάνει ένα βιβλιοπωλείο για να επιβιώσει;
Όλα αυτά τα ερωτήματα, τα θέσαμε σε 7 βιβλιοπωλεία του κέντρου της Αθήνας. Από πολυσυλλεκτικά καταστήματα όπως είναι ο Ιανός κι η Πολιτεία, μέχρι πιο εξειδικευμένα όπως τα καταστήματα των εκδοτικών οίκων της Εστίας κι άλλων εκδόσεων.
Η συνέχεια εδώ

http://www.oneman.gr/keimena/diabasma/megala_keimena/telika-odeuei-to-vivlio-olotaxws-pros-to-thanato.4309711.html?utm_source=Oneman&utm_medium=5YearsOnemanROS&utm_campaign=24MediaWidget

"Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΞΗΜΕΡΩΝΕΙ " ΑΡΧΑΙΑ ΓΛΩΣΣΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ-ΕΝΟΤΗΤΑ 6

     

   Ενότητα 6. Η μουσική εξημερώνει. Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμνασίου from Χρήστος    Τσατσούρης

                                     Λεξιλογικές ασκήσεις

11.     Να βρείτε στο κείμενο ετυμολογικά συγγενείς λέξεις με τις παρακάτω των ν.ε.

ανάγνωση
αφηγητής
ανήθικος
εκμάθηση
χοροδιδάσκαλος
συντρίμμια
παραγωγή
αδυναμία
κατοχή
θεατής

22.     Να βρείτε από μία ομόρριζη λέξη στα ν.ε και να δημιουργήσετε προτάσεις με την καθεμιά.

ᾄδειν, νόμους, παῖδες , θεωροῦντες, παρεισαγαγεῖν.

                       Γραμματικές Παρατηρήσεις

Αφού διδαχθούμε τον Αόριστο β ας δούμε πώς επιβιώνει έως σήμερα:

Τύποι Αορίστου Β΄ που συναντάμε σε φράσεις στα νέα ελληνικά ή στον εκκλησιαστικό λόγο:

1. Κανείς δεν ξέρει τι μέλλει γενέσθαι.
2. Ό μη γένοιτο (= πράγμα που μακάρι να μη γίνει).
3. Ελθέτω η βασιλεία Σου.
4. Εάν τυχόν δεν έρθεις, θα στενοχωρηθώ.
5. Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, ινα ευ σοι γένηται (= για να είναι ευνοϊκά τα πράγματα για σένα).
6. Ο πρώτος τυχών (= που έτυχε μπροστά μας).
7. Λάβετε, φάγετε τούτο εστι το σώμα Μου.
8. Το παρελθόν.
9. Ήμαρτον Κύριε (= αμάρτησα).
10. Και μη εισενέγκης ημας εις πειρασμόν (= και μη μας φέρεις κοντά σε πειρασμό).
11. Ελθέ και σκήνωσον εν ημιν (= έλα και κατοίκησε μέσα μας).
12. Ο παθών, μαθών (= αυτός που έπαθε, έμαθε).
13. Μάθε παιδί μου γράμματα.
14. Και εγένετο φως.
15. Ο παραλαβών.
16. Είπες ότι δε θα έρθεις.
17. Πέρυσι παρήγαγε 10 τόνους πατάτες.
18. Πότε το έπαθε;
19. Έμαθες τα νέα;
20. Εκείνο τον καιρό έτυχε να βρίσκεται στο εξωτερικό.
21. Ήλθον, είδον και απήλθον (από τη γνωστή φράση του Ιούλιου Καίσαρα "ήλθον, είδον, ενίκησα").
22. Τι ήταν αυτό που του έλαχε να του συμβεί;
23. Έφυγε πριν από λίγα λεπτά.
24. Ο αρχηγός του κόμματος έλαβε 17.585 ψήφους.
25. Ο αρχηγός του στρατού προήγαγε σε υποστράτηγο ένα σπουδαίο αξιωματικό.
26. Στο εμπόριο κυριαρχεί το δούναι και λαβείν.
27. Το πεπρωμένο φυγείν αδύνατον.
28. Αν όμως, ο μη γένοιτο, γίνει σεισμός, θα πρέπει να ξέρεις πώς να αντιδράσεις.
29. Ο σύμβουλος συνέδραμε καθοριστικά στην επίτευξη αυτού του στόχου.
30. Το δις εξαμαρτείν ουκ ανδρός σοφού.

http://lappeio.blogspot.gr/2013/01/blog-post_9.html

        

                          Επιμέλεια Στογιάννη Ευαγγελία -Φιλόλογος

"Ο ΦΤΩΧΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΓΡΟΣΙΑ" ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

   

Παραμύθια: Είναι βγαλμένα από τα σπλάχνα των λαών και απευθύνονται στους απλούς ανθρώπους, με σκοπό να τους ευχαριστήσουν, να τους διδάξουν, να τους ξεκουράσουν
Ανεξάρτητα από τη γεωγραφική τους προέλευση, έχουν μια κοινή λογική, ίσως εξαιτίας της κοινής πορείας των λαών, που πέρασαν από τα ίδια στάδια εξέλιξης
Υπόθεση του κειμένου: Ένας φτωχός άνθρωπος που είχε πολλά παιδιά, κάθε μέρα μετά από σκληρή δουλειά, χαιρόταν με την οικογένειά του με τραγούδια και χορούς. Ένας πλούσιος που τους άκουγε κάθε βράδυ σκέφτηκε να του δώσει χίλια γρόσια για να δει τις αντιδράσεις του. Ο φτωχός αγχώθηκε για το πώς θα διαχειριστεί καλύτερα τα χρήματα και σταμάτησε να χαίρεται τη ζωή. Μετά από τρεις μέρες συνειδητοποίησε ότι εξαιτίας των χρημάτων είχε χάσει τη χαρά του και γι αυτό τα επέστρεψε στον πλούσιο και έτσι η ευτυχία ξαναγύρισε στο σπίτι του.
Πρόσωπα του κειμένου: Είναι ο φτωχός και ο πλούσιος, ενώ εμφανίζονται λιγότερο τα παιδιά και η γυναίκα του φτωχού.
Τίτλος: Παρουσιάζει συνοπτικά την υπόθεση του παραμυθιού και περιέχει την αντίθεση του πλούτου και της φτώχειας
Λογοτεχνικό είδος: Είναι διδακτικό παραμύθι
Χαρακτήρες:
Ο φτωχός: Είναι ένας απλός άνθρωπος, που δουλεύει πολύ και χαίρεται την οικογένειά του καθημερινά με τραγούδια και χορούς. Τα προβλήματά του αρχίζουν όταν παίρνει τα χίλια γρόσια από τον πλούσιο. Χάνει την ευτυχία του και την ηρεμία του, γιατί ενθουσιάζεται από την προοπτική μιας πλουσιότερης ζωής. Όταν συνειδητοποιεί ότι έχασε την επαφή του με τη γυναίκα του και τα παιδιά του και ότι τα ουσιαστικά πράγματα δεν ταυτίζονται με τον πλούτο, τότε επιστρέφει τα χρήματα, περιφρονώντας το μοναδικό λόγο για τον οποίο ο πλούσιος μπορεί να περηφανεύεται.

Ο πλούσιος: Δεν είναι ευτυχισμένος και ζηλεύει τον φτωχό γείτονά του. Δεν προσπαθεί να βρει την ευτυχία για τον εαυτό του, αλλά θέλει να κάνει και τους άλλους δυστυχισμένους. Είναι μικρόψυχος προς τον φτωχό και
φέρεται με κακία και τελικά εισπράττει την περιφρόνησή του. Είναι συναισθηματικά φτωχός.
Ποιοι μιλούν στην αφήγηση: Ακούγονται ο αφηγητής, ο φτωχός, ενώ λιγότερο εμφανίζονται η γυναίκα και τα παιδιά του φτωχού
Χρόνος-Τόπος: Δεν προσδιορίζονται στο κείμενο, κάτι που είναι συνηθισμένο στα παραμύθια
Τεχνικές αφήγησης:
α) Αφήγηση: Παρουσιάζονται τα γεγονότα
β) Περιγραφή: Σκιαγραφείται η ζωή του φτωχού πριν και μετά τα χρήματα
γ) Εσωτερικός μονόλογος:(«πώς εγώ μαθές…τι θα κάνεις») και ο προβληματισμός του φτωχού για το πώς θα αξιοποιήσει τα χρήματα
Γλώσσα: Είναι απλή και περιέχει πολλές λέξεις από το ιδίωμα της Νάξου (μαθές, τσιχ, συλλογή, αξίνη, πραμάτεια, γρόσια)
Ύφος: Είναι άμεσο, απλό και φυσικό
Τελικό συμπέρασμα: Τα χρήματα δεν φέρνουν την ευτυχία και συχνά την καταστρέφουν

ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

1^ο Φύλλο  
α) Ποια είναι η γλώσσα του κειμένου;
β) Να εντοπίσετε τις λαϊκές λέξεις και φράσεις.
γ) Σε τι πρόσωπο γίνεται η αφήγηση;
δ) Τι είδους αφηγητή έχουμε; γιατί;
ε) Ποιοι αφηγηματικοί τρόποι χρησιμοποιούνται στο παραμύθι; (αφήγηση, περιγραφή, διάλογος, σχόλιο)

2^ο Φύλλο 
Πώς νιώθει κάθε φορά ο ήρωας; Για ποιο λόγο νιώθει έτσι;

3^ο Φύλλο 
Στα παραμύθια συνήθως διακρίνουμε διάφορα στάδια–μοτίβα από τα οποία περνά ο ήρωας:
α) Στην αρχή παρουσιάζεται ένα πρόβλημα. β) Στη συνέχεια προτείνεται από κάποιον μια λύση
γ) Ο ήρωας του παραμυθιού περνάει κάποιες δοκιμασίες, και καταφέρνει να λύσει το πρόβλημα. Στο παραμύθι που διαβάσαμε, αν νομίζετε ότι ο ήρωας περνά από τα παραπάνω στάδια, τότε συμπληρώστε τον παρακάτω πίνακα:

Στάδια εξέλιξης του παραμυθιού
α) Ποιος έχει πρόβλημα και ποιο είναι αυτό;
β) Ποιος προτείνει τη λύση και ποια είναι αυτή;
γ) Ποιες δοκιμασίες περνούν οι ήρωες; Κάνουν κάποιες δουλειές, όπως ο βασιλιάς στο παραμύθι «Το πιο γλυκό ψωμί» ή οι δοκιμασίες είναι άλλου είδους;

4^ο Φύλλο 
α) Ποιος έχει πρόβλημα και ποιο είναι αυτό;
β) Ποιος θα περιμέναμε να έχει πρόβλημα και τι είδους; Αντιθέτως, τι διαπιστώνουμε;
γ) Τι συμπέρασμα προκύπτει από το παραμύθι για τον πλούτο;
5^ο φύλλο
Αφού  διαβάσετε το παραμύθι «Το πιο γλυκό ψωμί» να το συγκρίνετε με το παραμύθι «ο φτωχός και τα γρόσια» εντοπίζοντας κάποια από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του παραμυθιού:

ΧΩΡΟΣ	ΧΡΟΝΟΣ	ΠΡΟΣΩΠΑ	ΕΝΑΡΚΤΗΡΙΑ ΛΕΞΗ	ΑΙΣΙΟ ΤΕΛΟΣ	ΔΙΔΑΚΤΙΣΜΟΣ
http://blogs.sch.gr/skourti/2015/03/04/%CE%BF-%CF%86%CF%84%CF%89%CF%87%CF%8C%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%B1-%CE%B3%CF%81%CF%8C%CF%83%CE%B9%CE%B1/  Δείτε την εξέλιξη του παραμυθιού με τη φαντασία των παιδιών http://mefantasiakailogo.blogspot.gr/2015/10/blog-post_25.html

        

"ΑΝΗΡ ΝΑΥΑΓΟΣ" : ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΑΙΣΩΠΟΥ - ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ (ΕΝΟΤΗΤΑ 8η)

Ἀνὴρ πλούσιος Ἀθηναῖος μεθ' ἑτέρων τινῶν ἔπλει. Καὶ δὴ χειμῶνος σφοδροῦ γενομένου καὶ τῆς νηὸς περιτραπείσης οἱ μὲν λοιποὶ πάντες διενήχοντο, ὁ δὲ Ἀθηναῖος παρ' ἕκαστα τὴν Ἀθηνᾶν ἐπικαλούμενος μυρία ἐπηγγέλλετο, εἰ περισωθείη. Εἷς δέ τις τῶν συννεναυαγηκότων παρανηχόμενος ἔφη πρὸς αὐτόν· σὺν Ἀθηνᾷ καὶ χεῖρα κίνει.

ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ :

Ένας πλούσιος Αθηναίος ταξίδευε μαζί με άλλους με πλοίο. Εξαιτίας μιας σφοδρής καταιγίδας το πλοίο αναποδογύρισε. Τότε όλοι οι άλλοι αγωνίζονταν κολυμπώντας να σωθούν, ενώ ο  Αθηναίος επικαλούνταν την θεά Αθηνά και της έταζε χίλια δυό να της θυσιάσει, αν σωθεί. Ένας άλλος ναυαγός του φώναξε: καλά κάνεις και προσεύχεσαι, αλλά μαζί με την Αθηνά κούνα κι εσύ τα χέρια σου!

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ :

 Ἀτὰρ οὖν καὶ ἡμᾶς μετὰ τῆς τῶν θεῶν παρακλήσεως χρὴ καὶ αὐτούς τι ὑπὲρ αὑτῶν λογιζομένους δρᾶν. Ὅτι ἀγαπητόν ἐστι καὶ ἐνεργοῦντας θεῶν εὐνοίας τυγχάνειν ἢ ἑαυτῶν ἀμελοῦντας ὑπὸ τῶν δαιμόνων περισώζεσθαι." Τοὺς εἰς συμφορὰς ἐμπίπτοντας χρὴ καὶ αὐτοὺς ὑπὲρ ἑαυτῶν κοπιᾶν καὶ οὕτω τοῦ θεοῦ περὶ βοηθείας δέεσθαι.

Έτσι λοιπόν, κι εμείς μαζί με τις ικεσίες στους θεούς πρέπει να ενεργούμε αν σκεφτόμαστε κάτι για τον εαυτό μας. Γιατί είναι προτιμότερο να ενεργούμε μαζί με την εύνοια των θεών, παρά αδιαφορώντας για τον εαυτό μας να σωνόμαστε από τους θεούς. Αυτοί που βρίσκονται σε συμφορές πρέπει και για τους εαυτούς τους να κοπιάζουν και να ζητούν και τη βοήθεια του θεού.

 

Μύθος του Αισώπου

 ΠΗΓΗ : http://toa1grafei.blogspot.gr/2009/04/blog-post_2733.html