ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ

Αγαπημένοι φίλοι και φίλες,

Τα καταφέραμε! Με μια αστραπιαία και πρωτοφανή παγκόσμια κινητοποίηση, 640.000 από εμάς και 230 ακαδημαϊκοί από 111 πανεπιστήμια του κόσμου ενώσαμε τις φωνές μας και καταθέσαμε επίσημη υποψηφιότητα στην Επιτροπή Νόμπελ Ειρήνης.

Αυτή η εκστρατεία ξεκίνησε από την Αλκμήνη, ένα μέλος του κινήματός μας από την Κρήτη. Και όλοι μαζί, με την κάθε μία υπογραφή μας, δώσαμε δύναμη σε αυτή την υπέροχη ιδέα και κάναμε εγχώρια και διεθνή μέσα ενημέρωσης (από το BBC μέχρι το CNN) να μιλούν για το έργο των αλληλέγγυων νησιωτών.

Eίναι μια απόδειξη της δύναμης που έχουμε ως πολίτες όταν συσπειρωνόμαστε!

Η υποψηφιότητα για το «Κίνημα Αλληλεγγύης Αιγαίου» που καταθέσαμε είναι πρωτοποριακή από πολλές απόψεις: περιγράφει το σπουδαίο έργο 16 ομάδων αλληλεγγύης και ανθρώπων από 9 νησιά, αποτελεί ένα πανέμορφο κολλάζ του αυθεντικού αυτού κινήματος πολιτών και στηρίζεται από 640.000 απλούς πολίτες αλλά και προσωπικότητες όπως οι Νομπελίστες Χριστόφορος Πισσαρίδης και Desmond Tutu και οι ακαδημαϊκοί Anthony Giddens και Margaret MacMillan.

Θα πάρει μήνες για να μάθουμε την τελική απόφαση της Επιτροπής Νόμπελ, αλλά αυτή η ασυνήθιστη υποψηφιότητα, από πολίτες -- προς πολίτες, έχει ήδη κάνει την φωνή του Αιγαίου να ηχήσει δυνατά σε όλο τον κόσμο.

Τώρα είναι η σειρά των κυβερνήσεων να ακολουθήσουν το δρόμο που χάραξε το «Κίνημα Αλληλεγγύης Αιγαίου» για να ανοίξουν τους φράχτες όπως οι νησιώτες άνοιξαν την αγκαλιά τους.

Με εκτίμηση και σεβασμό προς τους αλληλέγγυους νησιώτες και εθελοντές,
Σπύρος, Alex, Luis, Sam, Alaphia, Mike, Emma και όλη η ομάδα του Avaaz
-------------------

ΥΓ1. Αυτή η εκστρατεία ξεκίνησε το Νοέμβριο από ένα μέλος του κινήματος μας, στην πλατφόρμα του Avaaz "Ψηφίσματα Πολιτών". Μπορείς να ξεκινήσεις τη δική σου εκστρατεία, πατώντας εδώ:
https://secure.avaaz.org/el/petition/start_a_petition/

ΥΓ2. Η Ελληνική κυβέρνηση επίσης ανταποκρίθηκε στην κινητοποίηση ανακοινώνοντας την κατάθεση και μια άλλης υποψηφιότητας όπου προτείνονται τρία ονόματα, ένα εκ των οποίων η ηθοποιός Susan Sarandon.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ :ΒΓΑΙΝΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ-ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ

                                                 



 1. Το ποίημα του Πρεβέρ προβάλλει πλήθος θεμάτων προς συζήτηση όπως τη δημιουργική φαντασία των παιδιών,  την ανάγκη να ξεφύγουν από το ασφυκτικό κλοιό του σχολείου, την επιθυμία να γνωρίσουν τον κόσμο και να αποκτήσουν εμπειρίες καθώς και τη γενικότερη φαντασία, αισιοδοξία, τόλμη κι ομορφιά της παιδικής ηλικίας. Να εντοπίσετε αυτά τα στοιχεία στο ποίημα.

2. Το συγκεκριμένο ποίημα είναι επηρεασμένο από το πνευματικό ρεύμα του υπερρεαλισμού που είχε ως βασικό γνώρισμά του τη φυγή και το ταξίδι πάνω από την πραγματικότητα. Να επιβεβαιώσετε αυτήν την άποψη χρησιμοποιώντας αναφορές μέσα από το ποίημα.
                              
 3. Να εντοπίσετε τα διάφορα μεταφορικά μέσα που εκφράζουν την ανάγκη φυγής από την ασφυκτική πραγματικότητα. Σε ποιες εποχές ανήκουν αυτά τα μέσα και τι συμβολίζει το καθένα απ’ αυτά;

4. Στον υπερρεαλισμό η επικράτηση της φαντασίας απελευθερώνει τον άνθρωπο από τα δεσμά της λογικής, ενεργοποιεί τη γλώσσα με στόχο την έκφραση των βαθύτερων και ασυνείδητων επιθυμιών. Προβάλλεται κάτι τέτοιο στο ποίημα του Πρεβέρ; Να βρείτε τρία σημεία στα οποία το πραγματικό συνδέεται με το φανταστικό
.                                       
 Να αντιστοιχίσετε τα δεδομένα της Στήλης Α’ με τα κατάλληλα σχήματα λόγου της Στήλης Β’:

Στήλη Α’	Στήλη Β’
«Αρχίσαμε να τρέχουμε να τρέχουμε…»	1. Παρήχηση του «γ»
«Γύρω τριγύρω από τη γη…»	2. μεταφορά
«… τη θάλασσα να κάνει το περίπατό της…»	3. επανάληψη
«Ώσπου στο τέλος τον πατήσαμε…	4. Οπτική εικόνα
«με τ’ αρωματισμένα της νησιά»	5. προσωποποίηση
«ψάχνοντας αχινούς»	6. Ηχητική εικόνα
«Μας ευχαρίστησε…»	7. Οσφρητική εικόνα

                                 
http://mariagrivakou.blogspot.gr/s

ΙΣΤΟΡΙΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΑΠΟ ΤΗΝ 3η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1843 ΕΩΣ ΤΗΝ ΕΞΩΣΗ ΤΟΥ ΟΘΩΝΑ (1862)

ΕΝΟΤΗΤΑ  19.

• Η  καθιέρωση  της  συνταγματικής  μοναρχίας :

1844 : Εθνοσυνέλευση που ψήφισε το νέο Σύνταγμα, σύμφωνα με το οποίο :

Νομοθετική εξουσία : την ασκεί ο βασιλιάς, η Γερουσία (τα μέλη της διορίζονται από το βασιλιά και είναι ισόβια) και η Βουλή (εκλεγόταν από το λαό).

Εκτελεστική εξουσία : την ασκούσαν υπουργοί που διορίζονταν και παύονταν από το βασιλιά, χωρίς την έγκριση της Βουλής.

Δικαστική εξουσία : τους δικαστές διορίζει και παύει ο βασιλιάς.

• Η  διαμάχη  αυτοχθόνων - ετεροχθόνων :

Αιτία : οι θέσεις που είχαν καταλάβει στη διοίκηση οι ετερόχθονες, λόγω της μόρφωσης που συνήθως διέθεταν και οι αντιδράσεις των αυτοχθόνων.

Αποφάσεις : α) οι ετερόχθονες αποκλείστηκαν από τη δημόσια διοίκηση, αν και θεωρούνταν Έλληνες πολίτες β) οι ετερόχθονες εκλέγονταν βουλευτές μόνο σε οικισμούς ετεροχθόνων.

• Η  λειτουργία  του  πολιτεύματος :

-         Ήταν θετικό ότι καθιερώθηκαν κοινοβουλευτικοί θεσμοί, αλλά ο βασιλιάς είχε υπερεξουσίες και το πολίτευμα δε λειτουργούσε δημοκρατικά.

-         Τα κόμματα συνέχιζαν να αναπτύσσουν δράση, αλλά δεν ήταν επίσημα αναγνωρισμένα.

-         Εκλογές 1844 : χρησιμοποιήθηκαν αθέμιτα (παράνομα) μέσα (καλπονοθεία, εκβιασμοί, χρηματισμοί) κυρίως από τον Κωλέττη.

Πρωθυπουργία Κωλέττη (1844 - 1847) : α) συνεργάστηκε με τον Όθωνα β) παραβίασε το Σύνταγμα γ) αγνόησε τη Βουλή δ) χρησιμοποίησε κρατικούς πόρους για την εξυπηρέτηση των ψηφοφόρων του.

• Μεγάλη  Ιδέα  και  αλυτρωτισμός :

Μεγάλη Ιδέα : η άποψη ότι πρέπει το ελληνικό κράτος να επεκτείνει τα σύνορά του και να συμπεριλάβει περιοχές με ελληνικούς πληθυσμούς, που βρίσκονταν υπό ξένη (κυρίως οθωμανική) κυριαρχία.

Ο όρος χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Κωλέττη, έγινε αποδεκτή από την ελληνική κοινωνία και σφράγισε την ιδεολογία του ελληνικού κράτους ως τις πρώτες δεκαετίες του 20^ου αι.

Αλυτρωτισμός : πολιτική που σκόπευε να εντάξει τους αλύτρωτους Έλληνες και τα εδάφη τους στο ελληνικό κράτος

Αλ. Μαυροκορδάτος : η Ελλάδα έπρεπε πρώτα να αναπτυχθεί οικονομικά και μετά να επεκταθεί εδαφικά. Η άποψη αυτή δεν είχε πολλούς υποστηρικτές

• Ο  Κριμαϊκός  πόλεμος  (1854-1856) και  ο  ελληνισμός

Το 1854 ξεσπά Ρωσοτουρκικός πόλεμος : η Αγγλία και η Γαλλία υποστηρίζουν το Σουλτάνο και η Ρωσία χάνει τον πόλεμο.

Όθωνας : πιστεύει, όπως και πολλοί Έλληνες, ότι η Ελλάδα έχει την ευκαιρία να επεκταθεί και οργανώνει εξεγέρσεις  στη Θεσσαλία, Ήπειρο και Μακεδονία → αγγλικά και γαλλικά στρατεύματα καταλαμβάνουν τον Πειραιά και απαιτούν από τον Όθωνα ουδετερότητα.

Σουλτάνος : πιεζόμενος από τις Δυνάμεις προχωρεί σε μεταρρυθμίσεις (Χάτι Χουμαγιούν, 1856) και εγγυάται την ισότητα όλων των υπηκόων της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, ανεξαρτήτως φυλής και θρησκεύματος.

Τα 3 κόμματα (αγγλικό, γαλλικό, ρωσικό) παύουν να υπάρχουν μετά τον Κριμαϊκό πόλεμο, καθώς ο ελληνικός λαός δεν εμπιστεύεται πια τις Δυνάμεις.

• Η  έξωση  του  Όθωνα (1862) :

Αίτια : μια νέα γενιά πολιτικών με φιλελεύθερες ιδέες πίστευε ότι ο  Όθωνας δεν είχε πλέον τίποτα να προσφέρει → το κοινωνικό ρεύμα εναντίον του Όθωνα ενισχύεται.

Ναυπλιακά : επανάσταση κατά του Όθωνα στο Ναύπλιο → απέτυχε, αλλά έδειξε ότι το καθεστώς είχε πια φθαρεί.

Οκτώβριος 1862 : επαναστατεί η φρουρά της Αθήνας → ο Όθωνας διώχνεται από τη χώρα.

19. Από την 3η Σεπτεμβρίου 1843 ως την έξωση του Όθωνα 1962 from Kvarnalis75

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ : ΝΑΝΝΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ (http://istografia.blogspot.gr/)

 

"ΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ"

                                     

Η τέχνη υπηρετεί τον άνθρωπο: δεν είναι μόνο αισθητική απόλαυση και συγκίνηση ,αφουγκράζεται τον πόνο και τη δυστυχία, καταγγέλλει την αδικία, τη διαφθορά ή την εκμετάλλευση, εκφράζει τη δυναμική και τα ιδανικά του κόσμου. Αποκομμένη από την κοινωνία καταντά, όπως λέει ο μεγάλος Γιώργος Σεφέρης «δουλειά ενός ανάπηρου ανθρώπου που φτιάχνει αδειανά κομψοτεχνήματα κλεισμένος μέσα σ’ ένα αποστειρωμένο δωμάτιο.»
Έτσι και η ποίηση. Γιατί κατά τον Κώστα Καναβούρη « Ποιητική εκδήλωση είναι και το να εργάζεσαι για την ανατροπή και για τον θρίαμβο του ανθρώπου». Και κατά τον Λόρκα « δεν υπάρχει αληθινός ποιητής που να μην είναι επαναστάτης".

                                              

Σε μια εποχή αναταράξεων πολιτικών, ηθικών, κοινωνικών, η ποίηση είναι πάλι εδώ, πάντα εδώ. Γιατί «ένα ποίημα είναι πάντα στην ώρα του, λέει παρών  στο πρώτο κάλεσμα της εποχής του» ( Ρίτσος). Η εποχή μας έχει πολλά καλέσματα.Για να ανταποκριθούμε σ'αυτά
θα προσανατολίσουμε τη δράση της Βιβλιοθήκης του σχολείου μας «Οι ποιητές κυκλοφορούν στο σχολείο» για το μήνα Φεβρουάριο, σε αυτή την κατεύθυνση.

Γιατί όπως γράφει ο Ελύτης στο Άξιον Εστί:

Μ ονάχα κείνος που παλεύει το σκοτάδι μέσα του
θα 'χει μεθαύριο μερτικό
δικό του στον ήλιο.

                 
 Ρίτσος                                                              

Ο Επαναστάτης

Άνθρωποι, δήθεν ανιδιοτελείς, ζητούσαν να τον προστατεύσουν

(προστατευμένοι οι ίδιοι απ τ όνομά του).

Μην κάνεις ετούτο ή τ΄ άλλο- του λέγαν˙

μη δίνεις στόχο, μη λύνεις τα κορδόνια σου ή τη ζώνη σου μπροστά τους,

μη γίνεσαι θύμα κάθε τόσο της ειλικρίνειάς σου.

Εκείνος τους χαμογέλαγε συγκατανευτικά

κι έπαιρνε με τα δυό του δάχτυλα μόνον

ένα ένα τα «μη» τους και τα πέταγε μες το δοχείο απορριμάτων

μαζί με τα ρούχα του.

Κι έτσι γυμνός, ωραίος, επαναστάτης,

φορώντας μονάχα τα τρύπια του (απ τις πολλές ορειβασίες) παπούτσια,

πέρασε κάτω απ' τις ζητωκραυγές και τις κατάρες

και χάθηκε γαλήνιος μέσα στην αθανασία